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一国的大政

2018-07-04 13:42admin织梦58
  不外“用人”和“行政”二者。行政的良窟,个看川人的当否;而用人的标准.舍公平的考试制度以外,更没有再好的方法。考试制度是我闲古代首创的制度,其见之于经史的,首推《尚书》,如《虞书》载:四岳举鲜治水.帝曰:“异哉!试可乃已。”又四岳举舜嗣位,帝曰:“我其试哉!”及舜历试诸难,帝曰:“格汝舜,询事考言.乃言底可绩。”此实为考试制度的滥筋。三代之治,以周代举士的典则较为完备.如《周官》大司徒以乡三物教万民而宾兴之,是以德行道艺教之于平素,而后贡举之于王廷。自汉代察举制兴,科目较多,左雄改制以后,考试制度的雏型也就具备了。隋唐以降,科举代兴.于是政府所挟以甄拔人事的方法,不得不出于考试一途。历宋、元、明、清.承袭历代已有的从础,加以不断的改进,故考试制度更H趋严密。自童试、乡试、会试,以至于殿试.形成一贯的体系.实有长足进展的趋势。推究当时举行考试的作用,多为巩固君权,羁魔多士,徒务形式上的整齐严肃.而对于作育人才的真正目的,反置之不问,以致学校为科举所夺,学术为制艺所蔽,考试制度原以甄拔人才为目的,结果反变为锢蔽人才和败坏人才的工具,丛弊积垢,遂激成清末废止科举运动,其流弊实不在考试制度的本身。我们推究考试制度所以能保持悠久的历史和不朽的价值。其原因则At于自由竞争,则无由行私;凭才取十,则无法幸致;而且可以泯除贫富阶级的限制,使平民得以参加政治.允符民主政治的真谛.形成大一统的政治,故以考试为选拔人才的权衡.究不失为公正平允的法则。彼欧美日本各闲都一致仿效实行,已成为世界上颠扑不破的优良法制,这实在是我先民创造的文化遗产,在世界政治制度史上具有莫大的贡献。而对于作育人才的真正目的,反置之不问,以致学校为科举所夺,学术为制艺所蔽,考试制度原以甄拔人才为目的,结果反变为锢蔽人才和败坏人才的工具,丛弊积垢,遂激成清末废止科举运动,其流弊实不在考试制度的本身。我们推究考试制度所以能保持悠久的历史和不朽的价位。其原因则基于自由竞争,则无由行私;凭才取十,则无法幸致;而且可以泯除贫富阶级的限制,使平民得以参加政治.允符民主政治的真谛.形成大一统的政治,故以考试为选拔人才的权衡.究不失为公正平允的法则。彼欧美日本各i+1都一致仿效实行,已成为世界上颠扑不破的优良法制,这实在是我先民创造的文化遗产,在世界政治制度史上具有莫大的贡献。